遊び半分の時間

　北鎌倉の続きです。

どことなく

若い感じの大仏さまが


アヤメの花の前で皆んなを迎えていた（東慶寺）




↑和タオル（東慶寺？）
　小町通りで買った。



　北鎌倉から鎌倉駅に出るのに、一駅を歩くかバスに乗るかでもめていたら、地元の人が近道の『亀ヶ谷坂かめがやつざか切通し』を教えてくれた。山越えと聞いてチュウチョしたら「死ぬほどの坂ではない」と言われた。


　←↑　亀ヶ谷坂かめがやつざか切通し


　←峠の反対側の坂道を撮ったのですが・・写真では急坂には見えませんねぇ～

　後になって知ったのですが、ふもとの『建長寺の池にいた亀が、この急坂を登ろうとして引き返した』という話があるらしい。





　　☆　切通しって？

　切通しとは、山を切り割って作った道のこと。昔の鎌倉は、三方向を山に囲まれ南側は海という、防御上は非常に有利な城塞都市でした。しかし孤立する危険や、人や物資の運搬の必要から、人一人が通れるくらいの狭い山越えの道、切通しを作ったのでした。鎌倉七口と言われる七本の切通しは有名です。

　『駆け込み寺』の名前で知られる北鎌倉の東慶寺へ、イワタバコの花を見に行ってきました。休日や雨の日が続き、花は見ごろを過ぎていました。



　天気も雨模様だったし、通勤ラッシュを避けて少し早く出かけたので、開門時間の8時30分より前に到着。まだ石段の掃除中。

　それでも女性の先客がいました。







　↓　今年は良く茂っていましたが、花はかなり散ってしまったようです。









　↓　イワタバコの咲く岩壁の傍を通って、さらに奥の階段を上ると開山の覚山尼や歴代住職の墓苑があります。

　　そばには哲学者・文学者・実業家など多くの方が眠っているそうです。名前を聞いたことがある人を拾ってみた

　小林秀雄（文芸評論家）・高見淳（小説家）・田村俊子（小説家）・野上弥生子（小説家）前田青　屯（日本画家）・和辻哲郎（哲学者）など

　　☆ 駆け込み寺としての東慶寺。

1285年に北条時宗夫人の覚山志道尼が開創。女性の側から離婚できなかった封建時代、当寺に駆け込めば離婚できる女人救済の寺として、明治に至るまでの約600年間、縁切り寺法を守ってきました。

　〶　梅雨～真夏の季節に立ち向かうために、徐々に気力と体力を整えていきましょう。では皆さま、お元気で。

　ブリューゲル『バベルの塔』展が、上野の東京都美術館で４/１８～７/２まで開かれています。『バベルの塔』とは、なんでも旧約聖書の『創世記』の11章に出てくる巨大な塔らしい。

　『旧約聖書、創世記第11章』とは下記のような内容の文でした。　
　（日本聖書協会訳）

　
世界中は同じ言葉を使って、同じように話していた。

東の方から移動してきた人々は、シンアルの地に平野を見つけ、そこに住み着いた。

彼らは、「れんがを作り、それをよく焼こう」と話し合った。石の代わりにれんがを、しっくいの代わりにアスファルトを用いた。

彼らは、「さあ、天まで届く塔のある町を建て、有名になろう。そして、全地に散らされることのないようにしよう」と言った。

主は降りてきて、人の子らが建てた、塔のあるこの町を見て、

言われた。「彼らは一つの民で、皆一つの言葉を話しているからこのようなことをし始めたのだ。これでは、彼らが何を企てても、妨げることはできない。

我々は降りて行って、直ちに彼らの言葉を混乱させ、互いの言葉が聞き分けられなぬようにしてしまおう。」

主は彼らをそこから全地に散らされたので、彼らはこの町の建設をやめた。

こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。主がそこで全地の言葉を混乱（バラル）させ、また、主がそこから彼らを全地に散らされたからである。　

※　わたしはキリスト教についの知識がありませんので、何も言えません。


　↓　これも『バベルの塔』



　美術館に行った日は、偶然にも60歳以上は入場料が無料。予期していなかったので大変に得をした気分でした。


　↓　映り込んでいる建物も、今見てきた絵に似ている感じ。

　まだ5月なのに急に夏日や真夏日になって、皮膚がチリチリするような7月の暑さには慌ててしまった;




本当の初夏のころは晴れれば爽やか、気分も最高ですよね。

　初夏の季節、植物に向き合う庭仕事は大きな愉しみの一つですから、自然に気分が和み、わたしの精神安定剤みたいな役目をしています

　そんな爽やかな初夏の日々は、本当に短かったですね。








　ある日、急に太陽がギラギラしてきて、柔らかだった庭木の葉が一気に猛々しい濃い緑に変わりました。朝、窓を開けるとまぶしい太陽と濃い日陰のコントラストに圧倒されそうです。

　こちらでは蚊も出てきました。もう外でぼんやり愉しんでもいられません。

　それでは皆さま、熱中症や虫刺されにご注意くださいね。

　世田谷美術館で、エリック・カール展が開催されていて、絵本の原画などが展示されていました。エリック・カールの絵本は絵を描くのではなくて、自分で作った色紙を切り抜いて貼り付け、昆虫や動物・風景その他を表現する、コラージュという手法で製作されています。丁寧で温かく、そして絵本を愛する作家のようでした。










　エリック・カール展の印象が残っているうちに、わたしも花模様の紙を作り、コラージュの花瓶に花を挿してみました

　もう初夏、木々の緑も日ごとに濃くなってきました。写真は連休前に撮ったものですから、花はもう終わっていると思います。

　↓　アケビの花は、なんとなく「和」の雰囲気がありますね。






ここはカラスが多いので、いままで実がなっているのを見たことがありません。










　↓　ナワシログミの実も熟れていて、季節を感じさせられます。



　↓　満開のミツデカエデ




かなり大きな木全体に小花がびっしり、花が先に咲いてから葉が出るようでした。











　↓　チョウジソウも咲いていました。
カメラの設定を間違えていたので、花の紫色がきれいに出ていなくて残念。







　◎　今日は朝から本格的な雨降り日。この季節は気温や気圧の変化が急激で、日中と夜の温度差も大きいですね。体が慣れるまでは注意してお元気にお過ごしくださいませ。

　世田谷区奥沢にある浄真寺で、三年に一回『お面かぶり』の行事があり、今年は5月5日に行われました。広い境内の本堂と向かい合う形に建つ阿弥陀堂との間に橋をかけ、菩薩の面をかぶった僧侶たちが渡ります。この行事は東京都の無形民俗文化財にも指定されています。



浄真寺の参道









　極楽浄土を現す上品堂（じょうぼん堂）とシャバ世界である本堂に三十六間の橋をかけて、菩薩の面をつけた人々が渡ります。

　↓　まず菩薩さまの行列は、極楽浄土の上品堂（あの世）からシャバ世界の本堂（この世）に向かいます。











　行列の最後は錫杖（しゃくじょう）を持った菩薩さま。

お面の目の穴は小さくて目が見えないので、菩薩さまには必ず一人が付き添っています。檀家か信仰心の篤い方々のようでした。












　↓　本堂（この世）にしばらくいて、再び上品堂（あの世）へ帰られます。








　↓　1678年に浄真寺を開山した珂碩上人（かせきしょうにん）像の厨子を、あの世へ伴います。






　↑　稚児の行列が来ると、下にいる家族から声がかかったりして一挙に雰囲気が和らぎます。


　←　上と下で華やぐ















　↓　更に再びあの世に行った僧侶が、珂碩上人（かせきしょうにん）像の厨子と共に、ハスの花びらの紙を撒きながら、この世に戻ってきました。









　◎　無形民俗文化財の行事を初めて見ましたが、わからなくても理屈を言わずに謙虚に見なくてはいけないおごそかな行事のようでした。念のために付け加えますと、極楽往生の仕方には、信仰の篤い者から極悪人までの9通りの段階があるとされているそうです;;

　今日から大型連休、天気も良いようです。皆さま、良い休日を





　◎　３６５日が休日のような自分たちは、連休の有り難味も忘れかけています。今では家に住込みで仕事みたいなもの、たまの外出や宿泊旅行が連休という事なのかな;

　連日、夏のような気温が続き雨もよく降る。久しぶりに出かけてみると、予想以上に花の開花が早いようでした。見た花を並べただけで・・







　◎　今、雨の合間を見ては、狭い庭の草むしりをしています。年とともに根気も集中力も弱くなって、一気に作業を終われません。そうこうしているうちに、最初除草した所には早くも草が芽を出しているのです;;
　それでは皆さま、良い季節をお元気にお過ごしくださいませ。